banner
Дом / Блог / Устная история коллекций Run Сьюзен Чианчоло и давно потерянного Нью-Йорка 1990-х годов
Блог

Устная история коллекций Run Сьюзен Чианчоло и давно потерянного Нью-Йорка 1990-х годов

Aug 30, 2023Aug 30, 2023

Лэрд Боррелли-Перссон

Примечание редактора: мы вновь публикуем эту историю, первоначально опубликованную 20 июня 2017 года и приуроченную к живому аукциону исторического архива дизайнов Сьюзен Чианчоло RUN Лиз Голдвин. Мероприятие, организованное галеристом Бриджит Донахью и компанией Special Offer, начинается сегодня и продлится две недели.

Сьюзан Чианчиоло, тихая, но подрывная фигура на творческой сцене Нью-Йорка 1990-х годов, в период с 1995 по 2001 год создала 11 коллекций Run. Ее практика, включавшая швейные кружки, была уникальной и коллективной. «Работа Сьюзан, — говорит Стелла Исии, которая тогда представляла ее интересы, — была важна, потому что она не обязательно следовала каким-либо нормам изготовления одежды. Она шла в своем собственном ритме, который находился где-то между изготовлением одежды, изобразительным искусством и перформансом. "

Чианчоло родилась в Род-Айленде и вспоминает: «Когда я росла, мои платья полностью шились вручную — из всего, что только можно придумать — шторы, одеяла на кроватях… Моя мама купила мне подписку на Vogue. Вот как я начал." После школы дизайна Парсонса Чианчоло работал иллюстратором у Джеффри Бина, делал витрины для Бергдорфа Гудмана и создавал флаеры для Клуба США, прежде чем подписать контракт с Бэджли Мишкой. Да, Бэджли Мишка. И нет, это длилось недолго. Она устроилась на неполный рабочий день в компанию X-Girl Кима Гордона, когда в 1995 году запускала собственную линию Run. Почему она назвала ее Run? «Мне было чуть больше 20, и я чувствовала себя такой бесстрашной и непобедимой», — говорит Чианчоло, которая в подростковом возрасте действительно занималась бегом. «Я хотел бежать от всего, что существует, [быть] подрывным, быть против системы».

Более или менее исчезнув с модной сцены более десяти лет назад, Чианчоло в последнее время был тепло принят миром искусства. Она восстановила свой ресторан Run 2001 года на биеннале Уитни в этом году, участвовала в Frieze, в настоящее время участвует в групповой выставке в Лос-Анджелесе, а на осень запланированы две выставки.

Мы также отметили ее влияние на подиумы, где ностальгия по 90-м жива и процветает. Майк Экхаус и Зои Латта из признанного критиками лейбла Eckhaus Latta даже пригласили Чианчоло в свои шоу. «Есть множество брендов, которыми мы восхищаемся, которые появились в 90-х», — рассказал Экхаус Vogue. «Я склонен испытывать ностальгию не только по эстетике, но и по концепции моды и структуре, которая, кажется — меня там не было, чтобы испытать это — но период времени до того, как мода стала гиперкоммерциализированной, до того, как она стала похожа на поп-музыку. культура, по сути».

Конечно, когда мы сегодня говорим о «1990-х годах» — о тех из нас, кто там был, и о тех, кто слишком молод, чтобы помнить, — мы на самом деле имеем в виду часто позолоченные воспоминания о более суровой реальности. Как напоминает мне в недавнем разговоре галерист Андреа Розен, которая провела первую презентацию Cianciolo Run, «со временем мы теряем способность различать то, что мы чувствуем сейчас, от того, что мы чувствовали тогда. " Время ослабляет то, что для многих было трудным периодом творчества вопреки всему. В условиях бушующей рецессии и надвигающегося конца тысячелетия это послание было нигилистическим, беспорядочным и урбанистическим. «Я думаю, что Сьюзен — уличная художница», — заявляет Розали Нокс, фотограф и бывшая помощница дизайнера. «Я действительно вижу в ней своего рода версию художника-граффити. Она делает рисунки, а затем шьет небрежную, сложенную одежду. Это какое-то загадочное и немного незаконное чувство».

Презентации Чианчоло в рамках Run были такими же совместными и разрозненными. «Сообщество — это действительно хороший способ поговорить о Сьюзен», — утверждает Лиз Голдвин, муза Чианчоло, которая помогла создать несколько коллекций Run и стала крупным коллекционером этой линии. «Ран на самом деле был культом. Когда я говорю «культ», это было сообщество, и я говорю «культ» в очаровательной манере — не так, как в саентологическом смысле — хотя это было похоже на религию, это действительно было так. Я думаю, что людям нужен смысл. Мы были такой нарциссической, одержимой знаменитостями культурой, и посмотрите, к чему это привело нас в политическом плане. Я думаю, вполне естественно, что в моде вы возвращаетесь к какому-то элементу человечности, что, я думаю, было очень очевидно в одежда."